混雜、嘲諷的文體風格與啟蒙意識形態 －論蔡秋桐的現代小說特色 / 李敏忠 

台灣文學研究學報 / 第10期 / 2010.04出版 / 第261頁

臺灣人因為公學校不能滿足地教授漢文 e所以不得不給子弟往舊式的 臺灣書房讀書 e舊式書房的教授法 e唯有形式的講解和強制的背誦的 兩個法子而已 e教材多是從四書 e五經 e諸子 e古文的中間選取的 e

排灣族 milimilingan 程式化敘事的考察 －以「重疊人名」及「重覆」為探討中心 / 曾基瑋 

台灣文學研究學報 / 第3期 / 2006.10出版 / 第77頁

臺灣社會的文化 心理研究》（台北：中研院民族所，2002），頁71。 8 高金豪，〈說故事的藝術：排灣族「言說傳統」的調查研究報告〉，「第四屆台灣原住民 訪問研究者」成果發表會（台北：中研院民族所

一個歷史，各自解讀 －二二八小說及其相關作品選集的多元論述 / 洪英雪 

台灣文學研究學報 / 第3期 / 2006.10出版 / 第287頁

臺灣公共領域的發展過程重新分期為「1 47年的事件初始期」、 「1 48至1 82年的社會失憶期」，以及「1 83至2000年的眾聲喧嘩期」。夏春祥改變其分 期的標準是，以二二八事件相關論述是否出現於

澎湖七美望夫石傳說的形成、聯繫、流傳歷史 / 彭衍綸 

台灣文學研究學報 / 第4期 / 2007.04出版 / 第189頁

臺灣 文獻館 《臺灣地名辭書，卷六，澎湖 縣》 郭金龍等撰，施添福總編纂，國史館 台灣文獻館採集組編輯，2002.06，初 版，頁490。 11 七 美 當 地 鄉 土 教 材 七美鄉公所 七美國中

南鄒族沙阿魯阿（Hla’alua）貝神祭起源傳說試探 / 劉育玲 

台灣文學研究學報 / 第6期 / 2008.04出版 / 第39頁

臺灣高砂族系統所屬の研究》 1935 中 才開始在貝 神祭起源傳說中出現 kaburua 的蹤跡 但必須注意的是 在移川此 一階段的調查 沙語中所謂的“kaburua”是否正是指今日貝神祭 起源傳說中

當王德威遇上原住民 －試論王德威後遺民論述 / 劉智濬 

台灣文學研究學報 / 第6期 / 2008.04出版 / 第157頁

臺灣：從文學看歷史》（2005）等論述中詮釋 原住民議題與作品時所展現的中國／漢人觀點，審視後遺民論述 的缺陷與盲點。當後遺民論述一心凝視中國原鄉、忽略了包括原 住民族在內的諸多台灣歷史脈絡之際，後遺

自然烏托邦中的隱形人 －台灣自然寫作中的人與自然 / 藍建春 

台灣文學研究學報 / 第6期 / 2008.04出版 / 第225頁

臺灣現代自然書寫的探索》2004 。 性質純粹且沒有機械文明色彩的「自然」 即便真正存在 於地球的某些角落 隨時開啟大門迎接擁有靈性的溫柔選民 但 是 這樣的「自然」又是否沒有任何一丁點威脅可能施之於

公義與私情 －重探胡傳宦遊台灣時的心境 / 陳英傑 

台灣文學研究學報 / 第8期 / 2009.04出版 / 第249頁

臺灣日記與稟啟、胡適 ＊ a k L f ( D J 9 o d S L d J k { } Z d ( } 6 X l ] I - {2007 6 \ 6 2007.12.8 d B U z Y

同文關係中的台灣漢學及其文化政治意涵 －論日治時期漢文人對其文化資本「漢學」的挪用與嫁接 / 游勝冠 

台灣文學研究學報 / 第8期 / 2009.04出版 / 第275頁

臺灣輓近人口驟增。有論再三十年後且度越千萬人以上。南華南洋之 發展策及移民。是其必要。若然則漢文力。須豫為涵養。目下學校畢 業生。有志於滿洲國者。恆以不解漢文及語言故見黜。若臺灣此後之 漢文種子滅絕。

百年風騷，誰主浮沉？ －二十世紀台灣兩大傳統詩社：櫟社、瀛社之對照觀察 / 廖振富 

台灣文學研究學報 / 第9期 / 2009.10出版 / 第205頁

臺灣古典文學研究述評〉，《漢學研究通訊》25卷4期（2006.11）。 2 關於櫟社研究之學位論文，最早是鍾美芳，〈日據時代櫟社之研究〉（台中：東海大學歷史所碩士論 文，1986），屬於史學研究。1