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台灣文學館通訊 / 第4期 / 2004.06出版 / 第48頁
日本文學者,多所露骨地輕蔑、迫害,故要在台灣發表是完全沒有希望的。父親為尋求在日本出版,於一九六七年帶著手稿,與母親一同從東京到大阪一週。雖在丈夫的日本友人各種幫助之下,卻仍未成功,父親黯然失望。當時
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台灣文學館通訊 / 第25期 / 2009.11出版 / 第72頁
日本大東亞共榮圈所帶來的災難, 海峽中線的中共威脅,這些種種的國際危 機,我們有何功德能夠這樣平安喜悅,就像 主持人魏妙玲小姐開場時所說:今天我們可 以在這邊聽聽文學是很幸福的事。所以即使 這麼平常的
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原住民族文學的發展: -鳥瞰過去到未來 / 巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成) 
台灣文學館通訊 / 第22期 / 2009.03出版 / 第62頁
日本語 文、穿和服、改日名、參拜神社的熱潮 為爾後的 高砂義勇隊參戰揭開序幕。   戰後 文化的差距與認同的疏遠 加以統治 者的高壓姿態與貪污腐敗 導致官民衝突 而大 陸失守、中共意圖渡海攻擊、國際間
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台灣文學館通訊 / 第12期 / 2006.09出版 / 第18頁
日本將士。當時杜潘芳格便與一位叫宇木肇的軍人通信。由於宇木肇曾在回信時附上他自己的照片,所以杜潘芳格的父親,也建議她去拍張照,寄給這位宇木肇先生。 作家簡介 一九二七年生,新竹新埔客家人。新竹
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台灣文學館通訊 / 第12期 / 2006.09出版 / 第38頁
日本人類學家如伊能嘉矩、鳥居龍藏的研究方法,一一去追尋他們走過的足跡、一一去探訪,看看百年後的原住民部落有什麼變化,這其中包括人文面向、生態面向 … … 等。雖然當時在解嚴前後有一種緊繃的力量,但是瓦
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台灣文學研究學報 / 第8期 / 2009.04出版 / 第171頁
日本文學、 台灣文學、歐洲文學、非洲文學等等。其他mä會因為文學技巧、內容、 語氣、體裁、對象、甚至長度、時代精神,mä lóng 會產生無仝款分類, tse ë-sái講是次文類(sub-genre
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「八八水災」台語詩專題 / 方耀乾  李勤岸  胡長松  陳金順  陳建成  陳秋白  陳正雄  張春凰  張德本  曾貴海 
台灣文學館通訊 / 第25期 / 2009.11出版 / 第30頁
台灣文學館通訊 / 第1期 / 2003.09出版 / 第46頁
日本時代透過流行歌曲所接受的現代詩觀念等,和客語詩的嶺展就不太一樣,不過,思考方向還是有所雷同的,像是對土地的親密情感,因為沒有土地就沒有詩,詩跟土地是相結合的。再者,在語言的部分,因為本身的融合性都
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台灣文學館通訊 / 第2期 / 2003.12出版 / 第66頁
日本相比,那麼台南其實便像是京都。京都是日本文化的重心,其豐富的文化遺產往往令人傾倒,而作為全台首學的台南其實也是這樣。今天國家台灣文學館之所以選擇在府城成立,除了要平衡南北之間的差距外,其實也是為了
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台灣文學兩地情 -北鍾南葉 / 王文仁  陳沛淇 
台灣文學館通訊 / 第5期 / 2004.09出版 / 第36頁
日本人也是痛 · 限當時的國民黨。所以,每個人讀小說的觀感都不一樣,見仁見智。葉石濤評我的 《 流雲 》 時,說那是沒有思想的;他評我的每一部小說都持這種論點,後來的評論者也受他的影響,都說我的小說沒
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