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台灣文學研究學報 / 第3期 / 2006.10出版 / 第77頁
臺灣社會的文化 心理研究》(台北:中研院民族所,2002),頁71。 8 高金豪,〈說故事的藝術:排灣族「言說傳統」的調查研究報告〉,「第四屆台灣原住民 訪問研究者」成果發表會(台北:中研院民族所
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台灣文學研究學報 / 第3期 / 2006.10出版 / 第287頁
臺灣公共領域的發展過程重新分期為「1 47年的事件初始期」、 「1 48至1 82年的社會失憶期」,以及「1 83至2000年的眾聲喧嘩期」。夏春祥改變其分 期的標準是,以二二八事件相關論述是否出現於
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台灣文學研究學報 / 第4期 / 2007.04出版 / 第189頁
臺灣 文獻館 《臺灣地名辭書,卷六,澎湖 縣》 郭金龍等撰,施添福總編纂,國史館 台灣文獻館採集組編輯,2002.06,初 版,頁490。 11 七 美 當 地 鄉 土 教 材 七美鄉公所 七美國中
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台灣文學研究學報 / 第5期 / 2007.10出版 / 第259頁
臺灣府志》 (台北:台灣銀行經濟研究室, 1960.02),頁 186-187。 台灣女人只知看戲玩樂,終日不事生產, 旣 不紡績也不解 蠶織,同知朱仕光把移民混淆冠履衣服之禮制,衣冠不遵 守體統,歸
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台灣文學研究學報 / 第6期 / 2008.04出版 / 第39頁
臺灣高砂族系統所屬の研究》 1935 中 才開始在貝 神祭起源傳說中出現 kaburua 的蹤跡 但必須注意的是 在移川此 一階段的調查 沙語中所謂的“kaburua”是否正是指今日貝神祭 起源傳說中
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台灣文學研究學報 / 第6期 / 2008.04出版 / 第157頁
臺灣:從文學看歷史》(2005)等論述中詮釋 原住民議題與作品時所展現的中國/漢人觀點,審視後遺民論述 的缺陷與盲點。當後遺民論述一心凝視中國原鄉、忽略了包括原 住民族在內的諸多台灣歷史脈絡之際,後遺
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台灣文學研究學報 / 第6期 / 2008.04出版 / 第225頁
臺灣現代自然書寫的探索》2004 。 性質純粹且沒有機械文明色彩的「自然」 即便真正存在 於地球的某些角落 隨時開啟大門迎接擁有靈性的溫柔選民 但 是 這樣的「自然」又是否沒有任何一丁點威脅可能施之於
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台灣文學館通訊 / 第6期 / 2004.12出版 / 第54頁
臺灣文藝 》 ,民 73 年 11 月,頁 29 ) ;所以在他的作品裡,無論是短篇或長篇小說,都讓人看見了他強韌不屈的生命力,如頑藤之攀附全身。即使無奈、痛苦,生命也應勇敢的掙扎,而他也因己之遭遇與
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台灣文學研究學報 / 第6期 / 2008.04出版 / 第193頁
臺灣統治 志》的文本性質顯然是為了宣傳殖民論述而寫,《南國記》在文 學性之外則明示了作者的南進觀點。明治維新之後的日本,在其 帝國主義的發展路線上,透過各種文本逐步建構出一套南進論 述,進而形成一條政
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台灣文學館通訊 / 第7期 / 2005.04出版 / 第6頁
臺灣歷史與自然環境的情境化方式呈現,有助於內化對台灣文學的認識。同時,陳主委也表示,未來在文化資產保存中心遷移後,文學館將成為國內空間設備一流,富古典氣息,且現代化的展示空間。最後陳主委也再次呼籲,國
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