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形構烏托邦 -台客歌舞劇《黃金海賊
王
》與仿百老匯音樂劇《重返熱蘭遮》的17世紀台灣想像
/ 林雯玲
台灣文學研究學報 / 第29期 / 2019.10出版 / 第249頁
王
》與「愛樂劇工廠」在 2014年製作,極力師法百老匯音 樂劇、以英文演出的《重返熱蘭遮》。有趣的是,這兩齣風格迥異的音樂劇卻 都採取英雄冒險的情節設計來形構福爾摩沙為烏托邦,使用的共同敘事策略包 括
權力話語與歷史書寫 -論清代「寧靖
王
與五妃」故事形態、題詠
/
王
建國
台灣文學研究學報 / 第27期 / 2018.10出版 / 第123頁
王
禮主修、陳文達編纂《臺灣縣志》已可稍見五妃題詠漸有 超越寧靖
王
題詠之端倪,之後,范咸編纂《重修臺灣府志》乃更加深其典範性 * * 本文多蒙楊雅惠教授詳細審閱並賜示灼見,特此誌謝。又,本文初稿曾分別
從江南到台南 -台南總趕宮總管傳說之演變與信仰網絡的形成
/ 李淑如
台灣文學研究學報 / 第25期 / 2017.10出版 / 第117頁
王
必昌,《重 修臺灣縣志》(台北:行政院文化建設委員會, 2005)亦有所載。 3 杜建坊則言這並非訛稱,他認為「總管」讀「總趕」是台語的古音與古義一起保有的最佳證據,同時 也可證實總管的來歷。「總
「5%台譯計畫」身世解碼
/ 丁鳳珍
台灣文學館通訊 / 第23期 / 2009.05出版 / 第36頁
王
原著 Shakespeare 台譯 鄭 慧薰 台笠出版社 1996.11。 鬼仔馬車 原著 Amelia B. Edwards 台 譯 楊 允 言 台 笠 出 版 社 199
展演民俗、重塑主體與新劇本土化 -1943年《閹雞》舞台演出分析
/ 石婉舜
台灣文學研究學報 / 第22期 / 2016.04出版 / 第79頁
王
白淵執筆的《台灣年鑑》〈文化篇〉(台北:台灣新生報 社, 1947.04),頁 20。此後經片面強調、誤傳的流傳過程,筆者在碩士論文中曾有詳細的考察。 詳石婉舜,〈一九四三年台灣「厚生演劇研究會」研
東區惡靈/東密救贖? -論林燿德《大日如來》的台灣省思
/ 楊雅儒
台灣文學研究學報 / 第22期 / 2016.04出版 / 第133頁
王
國建立前身,台灣在東亞海域的重要性,間接關注台灣之海洋屬性;其二、小 說描摹台北東區匯聚惡靈,卻安排「外來宗教」 ― 「東密」為救贖法門,既 非顯教亦非藏密,除了點引日本文化藝術對台灣的影響,此間
散發靜光的銀杏 -懷思巫永福先生的「文學之路」
/ 莫渝
台灣文學館通訊 / 第21期 / 2008.11出版 / 第48頁
王
白淵、吳坤煌、楊基振、
王
繼呂、施學習等人 籌組「台灣藝術研究會」 翌年 印行文學雜誌《フォルモサ》(即《福爾 摩沙》) 共出三期。巫永福在此刊物發表小說、 詩、劇本。踏上「文學之路」的夢想 終於
由「點燈紅」談起台語流行歌
/ 黃士豪
台灣文學館通訊 / 第20期 / 2008.08出版 / 第49頁
王
雲峰譜曲,並率領數名樂師 編隊在大街小巷演奏宣傳,因而引起古倫美亞唱 片公司負責人柏野正次郎的注意,並決定將此曲 灌錄成曲盤來發賣。當時的古倫美亞唱片公司請 來了當時歌仔戲紅伶劉清香化名「純純」擔任
明治「敗者」史觀與殖民地台灣 -以北白川宮征台論述為中心
/ 吳佩珍
台灣文學研究學報 / 第20期 / 2015.04出版 / 第131頁
王
在明治維新史的定位,對照日本的台灣殖民事始—即病歿於台灣征途當中 的北白川宮能久親
王
其在台生成的傳說與形象。除了從1895年隨北白川宮能 久親
王
征討台灣的森鷗外其所撰寫的傳記《能久親
王
事蹟》探討北白
台灣電影裡的文學身影 -兼論台灣文學館「青春影展」
/ 李志薔
台灣文學館通訊 / 第19期 / 2008.05出版 / 第24頁
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禎和:《嫁粧一牛車》 《美人圖》 《玫瑰玫瑰我愛妳》 鍾理和:《原鄉人》 張愛玲:《怨女》 廖輝英:《油麻菜籽》 《不歸路》 朱天文:《童年往事》 《小畢的故事》
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