權力話語與歷史書寫 －論清代「寧靖王與五妃」故事形態、題詠 / 王建國 

台灣文學研究學報 / 第27期 / 2018.10出版 / 第123頁

王禮主修、陳文達編纂《臺灣縣志》已可稍見五妃題詠漸有 超越寧靖王題詠之端倪，之後，范咸編纂《重修臺灣府志》乃更加深其典範性 ＊ ＊ 本文多蒙楊雅惠教授詳細審閱並賜示灼見，特此誌謝。又，本文初稿曾分別

從江南到台南 －台南總趕宮總管傳說之演變與信仰網絡的形成 / 李淑如 

台灣文學研究學報 / 第25期 / 2017.10出版 / 第117頁

王必昌，《重 修臺灣縣志》（台北：行政院文化建設委員會， 2005）亦有所載。 3 杜建坊則言這並非訛稱，他認為「總管」讀「總趕」是台語的古音與古義一起保有的最佳證據，同時 也可證實總管的來歷。「總

「5%台譯計畫」身世解碼 / 丁鳳珍 

台灣文學館通訊 / 第23期 / 2009.05出版 / 第36頁

王 原著 Shakespeare 台譯 鄭 慧薰 台笠出版社 1996.11。 鬼仔馬車 原著 Amelia  B. Edwards 台 譯 楊 允 言 台 笠 出 版 社 199

展演民俗、重塑主體與新劇本土化 －1943年《閹雞》舞台演出分析 / 石婉舜 

台灣文學研究學報 / 第22期 / 2016.04出版 / 第79頁

王白淵執筆的《台灣年鑑》〈文化篇〉（台北：台灣新生報 社， 1947.04），頁 20。此後經片面強調、誤傳的流傳過程，筆者在碩士論文中曾有詳細的考察。 詳石婉舜，〈一九四三年台灣「厚生演劇研究會」研

東區惡靈／東密救贖？ －論林燿德《大日如來》的台灣省思 / 楊雅儒 

台灣文學研究學報 / 第22期 / 2016.04出版 / 第133頁

王 國建立前身，台灣在東亞海域的重要性，間接關注台灣之海洋屬性；其二、小 說描摹台北東區匯聚惡靈，卻安排「外來宗教」 ― 「東密」為救贖法門，既 非顯教亦非藏密，除了點引日本文化藝術對台灣的影響，此間

散發靜光的銀杏 －懷思巫永福先生的「文學之路」 / 莫渝 

台灣文學館通訊 / 第21期 / 2008.11出版 / 第48頁

王白淵、吳坤煌、楊基振、王 繼呂、施學習等人 籌組「台灣藝術研究會」 翌年 印行文學雜誌《フォルモサ》(即《福爾 摩沙》) 共出三期。巫永福在此刊物發表小說、 詩、劇本。踏上「文學之路」的夢想 終於

由「點燈紅」談起台語流行歌 / 黃士豪 

台灣文學館通訊 / 第20期 / 2008.08出版 / 第49頁

王雲峰譜曲，並率領數名樂師 編隊在大街小巷演奏宣傳，因而引起古倫美亞唱 片公司負責人柏野正次郎的注意，並決定將此曲 灌錄成曲盤來發賣。當時的古倫美亞唱片公司請 來了當時歌仔戲紅伶劉清香化名「純純」擔任

明治「敗者」史觀與殖民地台灣 －以北白川宮征台論述為中心 / 吳佩珍 

台灣文學研究學報 / 第20期 / 2015.04出版 / 第131頁

王在明治維新史的定位，對照日本的台灣殖民事始—即病歿於台灣征途當中 的北白川宮能久親王其在台生成的傳說與形象。除了從1895年隨北白川宮能 久親王征討台灣的森鷗外其所撰寫的傳記《能久親王事蹟》探討北白

台灣電影裡的文學身影 －兼論台灣文學館「青春影展」 / 李志薔 

台灣文學館通訊 / 第19期 / 2008.05出版 / 第24頁

王禎和：《嫁粧一牛車》 　　　　《美人圖》 　　　　《玫瑰玫瑰我愛妳》 鍾理和：《原鄉人》 張愛玲：《怨女》 廖輝英：《油麻菜籽》 　　　　《不歸路》 朱天文：《童年往事》 　　　　《小畢的故事》 　

展現寬闊視野與美好願景的文學饗宴 －專訪陳萬益教授 / 王鈺婷 

台灣文學館通訊 / 第18期 / 2008.02出版 / 第37頁

王： 「週末文學對談」活動的名稱十分吸引人， 有一種適意、自在的魅力，為何老師將活動 取名為「週末文學對談」，這樣略帶詩意的 名稱背後想傳達什麼？「週末文學對談」活 動的設計構想是不是來自於老師之前籌