南鄒族沙阿魯阿（Hla’alua）貝神祭起源傳說試探 / 劉育玲 

台灣文學研究學報 / 第6期 / 2008.04出版 / 第39頁

日本學者以佐山融吉 1915 及河野喜六 1918 所做之調查較為詳盡 日治以後除 了衛惠林 1965 與劉斌雄 1969 外 其他以台灣原住民祭 儀為主要調查對象者 卻少見貝神祭之相關研究 這主要

從東番到Formosa －試探〈東番記〉、〈福爾摩沙報告〉中的性別書寫 / 陳芷凡 

台灣文學研究學報 / 第6期 / 2008.04出版 / 第75頁

日本侵略的朝鮮之役 1592 以 及播州之役 1599 。三次戰爭雖然都得到勝利 但也使明朝的 人力物力大受影響 國力衰退。 [37] 而閩浙沿海一代 倭寇肆虐 雖派兵勦倭 但整個大陸沿岸的動盪 未

傳統與現代 －原住民作家夏曼．藍波安的地誌書寫與對話 / 許雅筑 

台灣文學研究學報 / 第6期 / 2008.04出版 / 第103頁

日本兵（夏本．固 旦） 《人本教育札記》 134期 2000.08 收錄於《海浪的記憶》 憂鬱的祖父 《中國時報》 副刊 2000.08.23 失憶勇士（夏本．永 五生） 《人本教育札記》 136期

當王德威遇上原住民 －試論王德威後遺民論述 / 劉智濬 

台灣文學研究學報 / 第6期 / 2008.04出版 / 第157頁

日本的、大清的、國、共兩黨的 殖民情境 一心要當家作主的 時刻」。這些本質互異的政治裂變 不僅跨越長達百年的時間距 離 更且經歷帝國殖民、兩次大戰、冷戰對立、國際共產解體、 全球化資本主義崛起等國際秩

從性政治突圍而出 －論謝雪紅書寫以及李昂《自傳の小說》 / 洪英雪 

台灣文學研究學報 / 第7期 / 2008.10出版 / 第9頁

日本特務往來密切，「經營『三美堂』，招待日本士兵特別親切，被稱為 『兵之家』。日本投降後，謝又經營『大華酒家』，做了許多不可告人的勾當。」《今日新聞》（中 國北京），1957.12.26。 14　陳芳

兩種台灣文學史 －台灣V.S.中國 / 林瑞明 

台灣文學研究學報 / 第7期 / 2008.10出版 / 第107頁

日本時期的文學和文化思考。將思考 落實成文字，則起自1943年的黃得時。歷經戰爭及戒嚴的偏廢和禁錮，「台 灣文學」暫被歸類於中國文學之一個支流，並不受重視。及至1970年代，台 灣意識甦醒，再有陳少廷

神秘經驗的啟示與鄉土倫理的復歸 －論黃春明小說中的人間、神鬼與自然 / 陳建忠 

台灣文學研究學報 / 第7期 / 2008.10出版 / 第147頁

日本古代信州寒村將老人送往山中等死，以維持村中生計 的作法，與台灣將老人留在家鄉，年輕人出走的作法有可類比思考之處。《楢山節考》（ s \ O），原著作者是深澤七郎，1958年由木下惠介導演。1983

環境傾圮與美的廢棄 －重詮宋澤萊《打牛湳村》到《廢墟台灣》呈現的環境倫理觀 / 吳明益 

台灣文學研究學報 / 第7期 / 2008.10出版 / 第177頁

日本的戰後重建 計畫，並且利用經濟輸出與政治壓力來掌控第三世界新興國家。遷台的國府 一開始就以扶植水泥、電力、造紙、鋼鐵等事業為主，以爭取美援重建的經 25　Bruce V. Foltz, Inhab

論蔡秋桐的台灣話文小說 －以〈帝君庄的秘史〉、〈連座〉、〈有求必應〉、〈痴〉為例 / 呂美親 

台灣文學研究學報 / 第8期 / 2009.04出版 / 第9頁

日本時代以不使用日 語，而以「台灣話文」作為書寫主體的反抗方式；以及因當時受新文學運動的 影響，小說中呈現摻雜中國白話文、甚至許多已「台灣話化」的「日式台語」 用 詞 等 「 透 läm」 （ cod

同文關係中的台灣漢學及其文化政治意涵 －論日治時期漢文人對其文化資本「漢學」的挪用與嫁接 / 游勝冠 

台灣文學研究學報 / 第8期 / 2009.04出版 / 第275頁

日本漢學，進而生產出日本統治意識形態論調的 歷史事實。這種漢學保存論在殖民統治初期即由瀛社的同仁李逸濤提出，進入 大正時期，在儒教團體崇文社的祭祀與徵文活動中，台灣儒教甚至演化出將台 灣儒學定位為日本